第162章 金斗光华

在大爻天下中，任何一地一处，出现了饥荒，疾病，且到达一定阈值后，就会生出叛乱。

「叛乱」只是上层统治者视角的现象；而在下层掀起叛乱的当事人视角中，自己是乘势而起的豪杰们，所作所为不过是在替天行道。

浱地，那些宗门弟子们在对浱州的天命验算过程中，观测到水镜中的山河图上，浱地所处色蕴固然是变绿了，但并不知晓他们脚下山门所在地是越来越蓝。

宗门长老们验算天命人的时候，在相互交流中是愈发的自信，已经抓到了应劫之子的所在。

…千里之外，有人熟读过去…

奋行城，城主府邸。武家的瑶三娘掐灭了莲灯火焰，此时她看着乐浪城的方向，露出了玩味的笑容。

瑶三娘转过身拿起了戒尺，对着靠在墙角的儿子道：「过些日子，你爹就要来了，你犯错，娘就不打你了。但现在呢，还是得娘来教你。」

说罢，拿着戒尺狠狠地抽在了儿子手掌上，斥责道：「不要躲！让你背诵上清录，你睡觉，你是要气死你娘！」

儿子「哇哇」大哭着，喊着：「爹，爹，救我！」戒尺毫不留情落下，屁股上出现红痕，如同红雀尾巴。

…历史叙述…

宣冲正在用自己的经验体系叙述「大爻」还能撑多少年，以及思索：最不想让大爻撑下去的到底是哪些阶层。

宣冲不由得思索两汉时期的汉儒群体。有人说汉儒和后面明清不一样，但是实际核心无不同，儒从诞生之日起，就是为统治阶层服务的，且数千年来试图深度染指统治。

汉儒们试图绕过基层血腥搏杀（斩蛇起义），直接地从高层的理论体系把政权，军权都给拿下来。这种天真想法在汉宣帝时代就出现了。汉宣帝当时对天命论的回应是：「汉家自有制度，本以霸王道杂之！」意思是「哪边凉快哪边待着，少在这不要脸用嘴巴乱讲！」

到了王莽代汉前，汉儒们已经失去了「王霸之道」的制约，迫不及待上位了，完善了「天命理论」，等着天灾的日子，论证汉室天命已尽，所以「代汉者当涂高」。

于是兴致勃勃的汉儒们把王莽推上去了。至于下层屁民们，屁民们懂个屁的天命更替，天命只有最顶层大儒们才能解释。

然后刘秀就带领着地方豪强们完成了对中枢大儒们的「辩经」。

故，经过两汉叠代的事情，儒家再也不敢从「上层叙事」来推演天命了。

不！汉儒们其实还是贼心不死。

但到了魏晋后那糟心历史，全天下读书人都清楚，前朝崩坏，想要从原朝廷内拿到天命，拿到了也都是短命。

一个王朝的命不在天，而源于九州四方某处，后世豪杰们还是学刘邦从毫末做起。

即后来王朝玄学叙事观变成了：神神叨叨的「龙脉」。

现在大爻还没有经过这麽个历史过程，大爻数千年之力，以及册封，让「天命」还是源自于天。

大爻君主现在德行暗弱，于是乎宗门，世家这些结构开始蠢蠢欲动，觉得自己靠近「天命」解释权；既然爻君失去了，就先把地方上天命气运给抓过来一把。

…当年王莽也不过是工具人而已，如今应劫而生的人亦是「工具」…

在距离乐浪城西边百里处的劳城中。

一个驻守在这里的营督正骑着马驰出城门，他名叫做白寸犀。

城门口兄弟对疾驰而去他：「兄嘚，慢点走。」在没有得到回应时候，则是骂道：特麽得，赶回去投胎啊！

现在这位白营督，得到了家中急报，要求他回来。

家中如此焦急来信，让白寸犀感觉到莫名其妙，上一次回乡的时候，还是一年前，那时候自己的家族在地方上蒸蒸日上。

在这次归来时，白寸犀心里默念道：「父母去年说要建个大寨子，前年说家里进项更多了，今年应该完成心愿了吧。到底怎麽回事呢？」

来到家中，白寸犀看着家中高挂的白布，脑袋一懵，因为他进入房间后，看到灵堂上两口棺木，而家中也破败了不少，往日的仆人也都不见了，只剩下自己的弟弟和妹妹在守孝。

白寸犀闯入灵堂，看着棺木，原本悲哀的神色微微一变，他不顾弟弟阻拦打开了棺木，看到自己老父的遗容，虽然外貌上没什麽，但是眉心中游动着一缕戾气，而指甲则是长得长长的。这是沾染邪气，直接僵尸化了。

在将自己老父亲的牙齿都拔掉后，白寸犀遏制住自己愤怒，对弟弟问道：「爹是怎麽没有的？」

弟弟支支吾吾，白寸犀感觉到其中有隐情，随后来到街上则很快听到他人讨论。

此时在白家门外，村妇和汉子们看着白寸犀停在家门口的良驹。

「那个白家啊，兴也勃，败也忽！」「是啊，买卖人口，能不伤阴德吗。」

「且，好像你媳妇就不是从他家买的。」

「天翅城大狱到底是怎麽着，白家老头子待在那里，就把家财散得乾乾净净。」

在茶棚下，白寸犀听到了关键信息，立刻上前追问「大狱」的事情。

白寸犀刀子逼迫下，乡民满脸恐惧结结巴巴地说出了来由。

原来是，白家老父亲在赚完钱建房子后，查税的胥吏给找上门，然后带到大牢中，回来后就成了这个样子。

…仙家在这儿算的很清楚…

几日后，白寸犀试图去乐浪城，但是被沿途骑兵阻挡。

骑兵带来武撼峦的命令，禁止他向前。

半路上白寸犀反覆申辩，但均没有用。就在白寸犀垂头丧气地在路边客栈中，喝闷酒的时候，他遇到了一个异人。这个异人交给他一片树叶，可以遮挡住他身上的煞气。

异人传法，且告知：他这次来之所以被城中上司挡住，是因为他是兵，武撼峦是将。而此叶能够遮蔽他的身份，让武撼峦不清楚他到来。

就在白寸犀询问乐浪城中到底有什麽时，此人已经消失。

七日后，白寸犀从大牢狱中出来，此时他全身沾满了污秽，不停地咳嗽，试图调动着气血来阻止身上的腐化之力，但是无济于事。

白寸犀的情绪异常波动，仿佛见到绝不容忍的事物，以至于毁掉了他对武撼峦的忠诚。

白寸犀就这麽坐在路边，喃喃道：「这是邪道邪法，武家藏污纳垢。」

白寸犀去青华宗禀报，但是想了想，武家在此地根深蒂固，宗门内有着武家弟子。

而就在这时候，他半路遇到一位仙长，连忙将这件事告知仙长，而这位仙长恰恰是琅琊王的客卿，在给了白寸犀一面令牌后，告知他可以回到劳城。

此仙长则是化作遁光，朝着东边而去。

…事态快速发展…

天佑历二年三月，就在武飞和武恒羽在北边立下大功后。

棘州刺史如获至宝的拿到了武撼峦正在用邪法祭炼百姓的证据，随后这位岩刺史上报与朝廷，并且找来各个宗门的大佬公之于众。

仙家会议上，诸多宗门取过「留鉴宝镜」，一时间对其中匪夷所思的污秽皱眉。但是几位都默然不言。

山河灵脉上的云端，金光如同蒲团一样展开，一个个仙家道尊落座。