，里面的祭祀坑里几乎找不到能凑全的尸骨，而是取了一些头骨，一些上颚骨，一些腿骨，还有婴儿的上身躯干等等。

“出土时它们是零散分布的，但祭祀时应该是按照某种规制，分门别类摆放的。因为这些祭品对祭祀主体而言，就跟陶罐、食鬲这类器物没什么区别，只要符合仪式要求即可，杀完了拆卸分拣，用不着给祭品留全尸。其中有一枚女子的上颚骨，我怀疑只是因为她的牙齿整齐好看，所以特地选出来用于祭祀。

“所以根据子涵提供的照片和描述，这个水潭附近多半是个祭祀坑。”

“那这里杀了多少人当祭品？”曲灿鸡皮疙瘩都起来了，“什么时候杀的？”人祭这种事情，放到现代社会实在太恐怖了。

“没办法，子涵拍摄的照片太不清晰，必须要到现场去看才能知道了。”乔建国叹了口气，诵念道，“善逝，善逝，愿此行能予他们超度。”

听他讲述考古殷商贵族那段，曲灿有种错觉，好像乔建国就在发掘现场似的。然而他上网搜了下，那个什么戍嗣子鼎是在1959年由中科院考古出来的，那会儿这孩子还没影呢，应该还是在资料上学来的。这种博学程度，当得起一声“小孩哥”。

另外他还了解到，当年戍嗣子鼎那个祭祀坑，足足杀了三层人祭。就是第一次挖完之后，发现了人祭和铜鼎、铜爵等礼器，下面铺了混有朱砂的红褐色泥土，再往下挖还有一层人祭，然后又是一层土，再往下挖还有第三层人祭。

如此血腥残忍，放到当今简直无法想象。

曲灿不禁问：“那这个祭祀坑有几层？雷哥是不是还没有挖完？”

乔建国欣慰地说：“小曲很好学，一下就抓住了关键。如果真是个祭祀坑，那么它多半不止一层，我们后面的工作量会很大。”

尺素：“要不要联系考古专家？”

一直闭麦的乐正奉说：“我们先处理，处理干净了再喊他们来。”

见其他人没有异议，曲灿只能在心里嘀咕：处理干净？什么叫处理干净？打扫卫生吗？这样算不算破坏发掘现场啊？

说完前面的铺垫，乔建国切入主题：“虽然朱书记他们有意瞒着我，但我还是从乡贤祝先生那里查到，后天就是村里再次举行祭祀的日子，我们有幸可以参与了。”

尺素疑惑：“嗯？不等到满月吗？”

乔建国说：“仪式时间的算法不一样，他们是上弦时祭祀，满月时就可收获来自染息仙翁的回馈。”